Artikkelit
Niinpä se yhdistää atsteekkien ja mayojen elementtejä korostaen Chiapasin sosiaalista risteyskohtaa. Tämä legenda, kenties yksi tunnetuimmista läntisestä lounaisosasta, heijastaa Montezuman myytin uutta kulttuurista leviämistä. Silti jo ajatus suuresta uponneesta arvosta kärsii, ja sitä tukevat Meksikon alueen viipyilevät arkeologiset löydöt, kuten Templo Mayorin esineet. Vuonna 1900 erinomainen Meksikon alueen tutkimus raportoi uudesta löydöstä hopeaesineistä lähellä aiempia joen jäänteitä, mikä herätti spekulaatioita Montezuman aarteesta. Kun Hernán Cortés ja hänen mahtavat konkistadorinsa löysivät tiensä vuoteen 1519, he olivat haltioissaan tästä loistosta, mikä ruokki heidän ahneuttaan ja voi sytyttää valloituksen, joka kaataisi uuden imperiumin.
Xochipilli: Upouusi tapojen jumala, online-peli, kauneus, tanssi, kasvillisuus ja voit seurata: kasino talletusvapaa FairSpin
Yleisemmin kasino talletusvapaa FairSpin ottaen tuore kaktus edusti uutta ravintoa ja elämää, joka on saatavilla uudessa kodissa. Yleisemmin tuore käärme edusti atsteekeille sekä elämää että kuolemaa, koska se saattoi ottaa elämän myrkkynsä kanssa tai tuhota ruumiinsa auttaakseen sinua nousemaan uudelleen. Uusi suosittu atsteekkien kalenteripalikka kuvaa muutamia tulikäärmeitä, jotka edustavat uutta taivaallista voimaa, joka työntää sinut tuhoon ja voit luoda maailman uudelleen 52 kauden sykleissä.
Perinteet ja sinä seremonialliset käyttötavat ilman asusteita
Valeälyn soveltaminen ja ymmärryksesi tarkastelevan arkeologisen tutkimuksen aikana voi johtaa uuteen ymmärrykseen atsteekkien elämäntavan ja hallinnon malleista. Samanaikaisesti tieto atsteekkien ja naapuriyhteisöjen välisistä suhteista korostaa uutta hahmoa kaupan, sodankäynnin ja kulttuurin saralla, joka voi muuttaa sinut alueen muodostamiseksi. Nämä esineet korostavat uutta keskeisyyttä uskonnosta atsteekkien elinaikana, heijastaen yhteisöä, joka oli vahvasti yhteydessä filosofiaan ja rituaaleihin. Yksi merkittävimmistä löydöksistä on hengelliset esineet, kuten seremonialliset naamiot, patsaat ja rituaalit. Tenochtitlánista löydetyt uudet esineet ovat osoittaneet paljon atsteekkien uudesta arjesta, sosiaalisista hierarkioista ja sosiaalisista tavoista. Yhteenvetona voidaan todeta, että Tenochtitlánista löydetyt merkittävät esineet antavat monipuolisen kuvan atsteekkien uusimmasta sivilisaatiosta.
Näiden ihmisten uskottiin kantavan kuolleiden uusia sieluja, mukaan lukien taistelussa kaatuneiden taistelijoiden ja synnyttäessään kuolleiden naisten sieluja. Samaan aikaan perhosilla oli toinen paikka atsteekkien uskomuksissa tuonpuoleisesta elämästä. Tällaiset kuvaukset eivät olleet vain kauniita, vaan ne kuvasivat myös uusien atsteekkien filosofista tietoa kääntymyksestä ja elämän iloa. Perhoset olivat suosittuja atsteekkien taiteessa, ja niitä kuvattiin usein kirkkaissa väreissä seinämaalauksissa, keramiikassa ja patsaissa. Tämän tyyppisiä höyhenkoristeita pidettiin lumoavina ja niillä oli uskonnollinen merkitys, ja niitä pidettiin uusien jumalallisen siunauksen saaneiden ihmisten sieluina. Höyhenillä oli tärkeä rooli atsteekkien uskonnollisissa tavoissa ja tavalla.
Ajoittaa
Tuoreen kolibrin nopeat ja ketterät liikkeet tekivät siitä myös nopeuden ja ketteryyden symbolin. Pöllöt ilmentävät toistensa tietoa ja levotonta suojaa kuolemalta, ja atsteekkien oppineet ja papit kunnioittivat niitä, mikä tekee niistä erittäin kiehtovan symbolin yhteisölleen. Nämä viisaat linnut eivät ainoastaan symboloineet kuolemaa ja manalaa, vaan ne myös auttoivat vapauttamaan vaeltavia sieluja.
Uusimmat koodeksit antavat paljon yksityiskohtia heidän maanviljelymenetelmistään, menettelytavoistaan ja käyttämistään tiedoista. Uusin atsteekkien yhteiskunta on lopulta agraarinen ja riippuvainen suuresti maataloudesta elantonsa ja taloudellisen vakauden takaamiseksi. Se korostaa uutta poliittista voimaa, joka on kytköksissä atsteekkien yhteisöön uskonnollisen asiantuntijan kanssa. Lisäksi uudet atsteekit ajattelivat ihmisuhrien välttämättömyyttä jumaliensa lepyttämiseksi ja uuden maailman ylläpitämiseksi. Uusimmat koodeksit kuvaavat uusia juhlia, joissa kunnioitettiin näitä jumaluuksia, mukaan lukien Toxcatl-juhla, ja tämä kuuluisa Jeesus Tezcatlipoca, johon liittyy uusimmat uhriaiheet. Näitä jumalia on usein edustettuina monimutkaisissa seremonioissa, mikä korostaa toiveiden merkitystä kosmisen suunnitelman ylläpitämisessä.
Atsteekkien hallitsijoiden uudet symbolit ja tunnukset välittivät tehokkaita tekstejä pois jumalallisesta vallasta ja kuninkaallisesta oikeutuksesta, tarjoten graafisia esityksiä sen suvereniteetista. Villieläimillä, kuten jaguaareilla, oli syvempi uskonnollinen merkitys, kun taas kotieläimillä, kuten eläimillä (esimerkiksi xoloitzcuintli) ja kalkkunoilla, oli arvostusta uskonnollisista ja seremonioista. Kuten nykyaikaiset horoskooppimerkit, nämä eläinmerkit, kuten krokotiili, jaguaari ja kotka, määrittivät ominaisuuksia ja elinikäisiä polkuja. Kyllä, uusi atsteekkien ohjelma sisälsi 260 päivän rituaalijakson nimeltä Tonalpohualli, jossa ihmiset saivat alkueläimen, joka vaikutti heidän maineeseensa ja kohtaloonsa.